会去。”

        杨牧之一听，心中暗叹了一下，如果真的公主和皇妃去，那么此行危险更大，不过皇后是她们的亲人，如果不让她们去，那么又说不过去，看来此行还真是要从长计议才行，“那公主你问一问皇妃吧，确定好了之后我们就出发，毕竟时间不等人，越晚我妈妈和你妈妈的安全就越危险。”杨牧之也是没有办法的事情，现在只能走一步算一步了，大不了想办法弄到秦王照骨镜，当然前提是秦王照骨镜真的存在，也不怕对方会什么，只要有秦王照骨镜，那么就表示救妈妈和皇后有希望，杨牧之在心中祈祷着，妈妈，你一定不能有事。

        玛丽公主点了点，让杨牧之先去房内休息一下，她去询问了嫂子特西皇妃就出发，杨牧之同意后，独自回到昨天休息的房间，简单的收拾了一下带来的两件衣服，开始仔细思考后面的对策，毕竟这是自己设置的圈套，杨牧之必须要把握。

        西域狭义上是指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区，而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西，印度半岛的地区等，清代的“西域”的范围位东起敦煌以西，西至巴尔喀什湖及葱岭，南至拉萨界，北至俄罗斯及左右哈萨克界，青海西南地域、西藏北地域很多也在其中。

        汉代以后对今玉门关以西的新疆及中亚细亚等地区的总称西域书，泛指有关佛教的著作详细解释。

        一、汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称，狭义专指葱岭以东而言，广义则凡通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西，印度半岛，欧洲东和非洲北都在内，后亦泛指我国西地区。

        ：“西域以孝武时始通，本三十六国，其后稍分至五十馀，皆在匈之西，乌孙之南，南北有大山，中央有河，东西六千馀里，南北千馀里，东则接汉，阸以玉门、阳关，西则限以葱岭。”

        1、南朝、宋谢惠连：“臣闻雪建於东国，雪山峙於西域。”清陈康祺卷四：“时林文忠公已由西域赐环，文宗特诏起之田间。”

        2、犹西方，西天，汉牟：“夫佛之所以夷迹于中岳，曜奇于西域者，盖有至趣。”清恽敬：“后

        世佛氏日昌，所祀神皆托之西域及所谓四天下焉。”

        3、指传说中西王母所居的地方。唐吴筠：“倏歘造西域，嬉游金母家。”

        汉武帝以前，那里小国林立，天山以北的一些小国受到匈的控制和役。

        西域内涵，在中国古代文献中多指中国玉门关、阳关以西的诸多国家和地区，在丝绸之路影响下，西域被特指汉、唐两代中国政府安排的行政机构所辖的今中国新疆大及中亚分地区，位于欧亚大陆中心，是丝绸之路的重要组成分，其文化特征依然可见于现在新疆地区的遗址及中国敦煌的画。该地对东西方国家的贸易文化交起到中转站的重要作用，西域国家主要分布在塔里木盆地、吐鲁番盆地和以北准格尔盆地的边缘，利用从高地上溶化的水在绿洲上生活，此外塔里木河与罗布泊是西域地区的主要农业、生活水源，因而该区域的国家兴旺与水有着密不可分的联系，据分考古学家的判断，楼兰即是由于河改与罗布泊的迁移而灭亡的主要原因。