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        第一百五十三章远交近攻

        真理。

        光明。

        良知。

        规则。

        这是玫瑰十字会所虔信的的四字箴言。

        而如今，它作为罗森克洛兹的墓志铭，被刻在了他的墓碑上。

        他的墓碑不像是他这个地位的人应有的那样高大、刻满了毕生功绩，而是又矮又小，只到人大tui的高度。

        它上面写着的东西，也是寥寥无几。

        除却那四个箴言之外，最后一行是他的真名――阿莱斯特。

        整座墓碑就只有五个词语，周边的墓地甚至没有任何装饰、却显得十分庄严肃穆。

        这也是罗森克洛兹生前的愿望。

        无论试验成功或是失败，他都不希望自己被埋葬在豪华的棺材之中，有着满是浮雕bi画的厚重墓碑，事无巨细的将自己所zuo的每一件事披lou出来。

        “我活着的时候就从未贪求物yu，那便应让后人知dao我的朴素。这并非是什么高洁之举，只是言行一致――若是真的不贪求物yu，也应当连死后的东西一并不贪求才是。”

        这是罗森克洛兹曾说过的话。

        他对波斯的那些shen披cu糙的麻布、剃干净所有timao，发誓终生只吃面饼、苦菊和盐的所谓苦修士很是不屑。

        若真是什么都不贪求，他们为何会惦记着自己死后的所得所失而谨守戒律，而非是依仗着本心行事呢？

        在罗森克洛兹看来，他们就和那些平庸的、贫穷的普通民众没有任何不同，他们的心灵并不会因此而变得高洁纯净。

        那些民众拼命工作，积蓄钱财。平日里不吃什么奢侈之物，等到逢年过节才把好东西拿出来吃，放肆一番――这种渴求死后、渴望来世的人，无非就是这一年等的长久了些罢了。

        为此，罗森克洛兹特别要求查尔斯，他的葬礼和棺材，能多低调就多低调。这样的话他也写在了他的的序章之中，防止查尔斯的名声因为没有妥善chu1理好他的葬礼而被污没。

        不过即使如此，后人大概也会忘记他的吧。

        毕竟，罗森克洛兹zuo出的所有贡献，全bu都是不能书之于面的那种。对于普通人来说，对他唯一的印象可能就是“写下了的历史学者”而已了。

        至于他挖掘了推罗王的坟墓、偷取了所罗门当年埋下去的石板，自行觉醒灵能并依靠极少的经验和知识开发出控制灵能的方法，以至于教导出数位拥有强大灵能却三观正直的灵能使用者的功绩……全bu都不能写出来。

        不然人们也会很难理解，为何海桑和卡瓦德六世会拜一个他国的历史学者为老师。甚至产生质疑整块历史的想法……那就得不偿失了。