文化经济上的冲突升级为地缘政治上的冲突，距离分裂就只有一步之遥了。

        反过来说――若是查尔斯推倒这四面玫瑰之墙，并毁掉一切能让人们联想或者怀念石王的实物，就可以保证在三代之间消弭这种因为地缘分隔而造成的文化隔阂。

        当然，这也有其劣势之chu1……随着有诸城bang特色的罗ma传统文化的进一步rong合，文化口的政治权力将会空前高涨。而这也会导致文化层面的固化和僵化，以及阶级liu动xing的减弱。

        但这都是查尔斯预料之中的情况。比起文化与政治层面的完全割裂，甚至于分裂和内耗，略显僵化的文化传统反而有可能cui生出一批不甘受缚的人杰。

        比如说……文艺复兴。

        反正再差，也不可能比历史上的中世纪时期更差了――在这种两难的历史关口上，查尔斯选择了尽可能保有已有优势的一条路。

        ――这种预见xing，就是查尔斯完全依靠自己的工作和思考得到的一种副产物。

        以查尔斯目前的眼光，他也只能预见到这里。

        他可不想废半天劲把这些罗ma的碎片重新粘合起来之后，等自己一死立ma又啪叽碎一地。

        他所要留下的，不仅仅是那几本著作、或者几种机qi的制作方法……而应是一个尽可能和平、开明、向上的社会氛围。

        一个人的力量终究是有极限的。

        查尔斯的能力再强，他也不可能只用一世就把世界推进信息时代，更不可能眨眼间让人们的思想都变得开明而先进，跃迁进入乌托bang。

        社会的发展不可一蹴而就。正如鲑鱼因为它那愚蠢的、拼劲全力却毫无意义的逆liu而上而要玩命积累脂肪，却反而导致自己肉质鲜美一样。

        人类社会，绝非是直直冲着天空而去的。纵观人类的历史，总是螺旋上升的――人们在寻求自己想要的东西，在驾驭自己的yu望和被yu望驾驭之时，却客观的推动了社会的进步、人类的进步。

        五大古神不知为何而被惊走，这片宇宙也不知dao有什么样的强敌。查尔斯不希望人类准备前往星空之时，脚下只余一片废土……可他也同样不希望将破蛹而出的蝴蝶直接用镊子夹出来。

        人类不应是遵从查尔斯意志的工ju，他们也没必要成为查尔斯的复制。查尔斯所zuo的，应当只是引导和劝诫，让他们避免弯路而已。

        虽然如今的哥特人为查尔斯的行为感到恐惧和强烈的反对，但查尔斯相信，后世的历史学家必然会为自己正名。他们立足在更高的位置上，才能更清晰的看透全局。

        ……查尔斯几乎已经猜到了，以后的历史课肯定有“请简述查理曼推倒玫瑰之墙的历史意义”这dao题。

        这反倒让他感到十分愉悦。