总之，从查尔斯的灵能类型上，大约就可以推断出他是个什么样的人。

        可卡瓦德六世所觉醒的灵能，范围就相对比较模糊，就算是查尔斯，也无法直接从灵能类型上推断出对方的xing格和yu求。

        不过，gen据巴力所说……卡瓦德六世倒是一个难得的科研人才。

        从八年前，卡瓦德六世就开始进行这项实验。

        透过他的灵能，卡瓦德六世观察到一些生病的人痊愈的过程，于是有了一些近乎哲学的想法。

        他观察到，几乎任何死者在临死之前，全shen的qi官都会有至少一chu1出现问题。

        于是卡瓦德六世大胆的设想，“人之所以会死，全bu都是因为qi官被损伤的缘故”。那么，如果可以治疗qi官损伤，是不是人就不会死了？

        想要治疗qi官，首先要确定不同的疾病究竟是哪些qi官所引起的。

        为了验证他的猜想，他向哥特和南印度多次发起战争，努力的收集可以合法chu1死的死刑犯。值钱的俘虏被他卖回敌国，换钱向埃及暗中购买那种被完全垄断的防腐ye，同时不值钱的俘虏，则被他用各种方式供养，调查在不同死因下，究竟是哪些内脏最先出现问题。

        在犯人临死之前，他会将病变的最为严重的qi官取出并试图进行防腐chu1理。然后为了不被发现，他会将动物的同种内脏再原封不同的sai回原本的位置。

        虽然这会导致非常严重的内出血，让犯人在短期内死亡，但人们最多会以为是卡瓦德六世的施nue的结果……并不会有人知dao他的内脏已经被掉了包。

        同时，卡瓦德六世也是首位开始推举火葬的圣王。

        波斯是崇拜火的国家，因而他们反对火葬。而七大天使中，第四位“斯彭塔・阿尔迈帝”是代表谦虚和仁慈的土地神，第五位“胡尔瓦塔特”是代表完美和健康的水神，因而他们也反对水葬和土葬。

        于是，他们就只剩下了天葬这最后一种。在高塔被恶鸟食尽骨肉之后，再将其骨架投入枯井。

        但在实际执行中，平民阶级的很多尸ti都没有机会送入塔中。他们只好用席榻卷起来、丢在野外，这也导致了一些疾病的多发。

        而为了防止被祭司们发现，死者的内脏被人置换过，卡瓦德六世以一人之力开始推举火葬。

        他宣称这是一种空前神圣的葬仪，尤其是对于犯人来说。

        若是将犯人用最为神圣的火烧去物质的形象，便等同于让火天使“阿尔塔・瓦西什塔”洗去了他们的罪恶。之后再用涂了圣油的锤子将他们砸成粉末，他们就可以成为无罪的自由净魂。

        这种新的圣仪一开始受到了祭司们的阻碍。但在他们请求阿胡拉的审判的时候，巴力却选择了袖手旁观。