第九十二章帝皇之名

        在贵族们看来，利奥三世这便是向所罗门王示好。之前这种追补婚礼倒也不是没有先例，但也不多。大贵族们不举行婚礼也无所谓、甚至不举行大婚典礼也都可以，但若是随便找了个人强行替代主教举行圣事，那就是对所罗门教的公开嘲讽。

        凡是假冒主教举行圣事牟利的，都会被判放以

        查尔斯的声音落下，微笑着向上了新冠利奥伸出手来：“请起吧，教宗大人。该你说两句了。”

        他环顾四周，沉声：“谨以吾等为真理所择――宗徒长之继承人，所罗门教会最高教长，第九十八位教宗之名义。”

        利奥点了点，从容起。

        督识虽然是教廷出，但却并非是主教――他们不有教内政治权力。

        这并不会让众人感到惊奇――之前所罗门王与他的王后的婚礼是由督识先导图平阁下主持的。

        所以说，所罗门王的婚姻实际上是非法的――这件事不仅查尔斯知，贵族们和主教们也都知。但他们第一没有胆子去弹劾查尔斯，第二更没有胆子去弹劾图平，于是这事就不了了之了。

        “――利奥三世。”

        上的重刑――毕竟五圣事是所罗门教最为重要的收入，动了这个就像是动了国王的盐铁币权一样。

        所罗门教圣事共有五项，分别是定名、婚姻、圣秩、告解、埋葬。其中每一项都可以私下完成，但若是公开成礼，就必须请主教来主持圣事，同时要付出一个月收入的十二分之一到三分之一作为谢礼。

        若是一切全都按规矩来，忽略资历和人情，他的权力甚至比不上一位最普通的地方主教，更不会有主持婚姻圣事的权力。尽实际上他甚至可以命令总主教修改人事变迁也是一样。

        这就像是某个平民在领主贵族面前私人抓捕、监禁、拷问犯人一样，都是一种逾矩越权的行为。

        虽然督识先导地位极高，几乎是受认定的、此世最为博学善教的大贤者，也就是所有督识中职称最高的一位，地位上仅次于教宗和教宗候补……但他依旧也是负责干活的。

        于是人们有些好奇。除

        伯爵以上的大贵族的正婚婚礼，都应由主教来主持，最好是与自己同级的主教。

        “其一，我于此祝福法兰克三代王、所罗门王、查尔斯陛下与王后雅斯塔禄之神圣婚姻，并宣布其有最高法律效力。”

        利奥三世沉声颂。

        “于此宣告三项圣事。”

崇高的人帮忙上新冠冕，这便是教宗的继任仪式。而教宗的世俗权力便与给他易冠的人的声望息息相关。

        换言之，也就是专门负责干活的。