口吗？”

        齐德心中满是困惑。

        他当然不是什么小报记者，也不是准备刺杀耶稣的刺客。之所以常日蹲守在这里……仅仅是因为憧憬而已。

        ――想要追随那位大人。只用跟在他shen边学习就好……什么官职都不需要，哪怕只是护卫也好、哪怕是杂役也好。

        从耶稣免除了他的饥饿那天开始，齐德心中就有了这样的念tou。

        并非是因为耶稣所行的奇迹，而是因为耶稣对他讲的dao理。

        那个幼子对他说着“理想不分大小，也没有高贵和低贱之分”，鼓励他去挣钱、改善自己的生活。

        那和旁人的话都不同――

        别人都是说，能成为中枢大祭司的就是全国最聪明的人，祭司或者书记官就是伟大的职业。运用知识去挣钱则是一种肮脏的手段，因为这种行为本shen就玷污了所罗门王传下来的伟大智慧。

        商人都是卑鄙的，而祭司转职的王室商人则是例外。因为前者什么人都可以去当，他们没有聆听过智慧的言语，就必然是cu俗、丑陋、卑鄙的。

        一个孩子若是说，自己想要成为商人、农夫、厨师、花匠之类人，就会被父母责骂。若是铁匠、音乐家、雕塑家之类的则是勉强会被鼓励……在他们看来，似乎所有人都应该成为祭司或是书记官。只有不用劳动的职业才是高贵的。

        齐德觉得，不应该是这样的。

        若是一个国家没有下苦力的人，没有这种下等人……如果所有人都不用辛苦的zuo工，那么国家又要靠什么维持呢？

        但即使他将这样的dao理跟父母亲戚说，也是完全说不通。他们会说，永远会有人在竞选祭司过程中被淘汰……还有许许多多并没有入教的人，他们都可以去zuo这些低贱的工作。但是他们的孩子还是要往高chu1走的。

        但齐德就想不通――若是只有最卑鄙、懒惰、叛逆的人去参加这种工作，那么岂不是只要从事这样的工作，就是不可以信任、不值得托付的呢？

        那么成为“下等人”之后，是不是就是一辈子就无法晋升，连同子女也是一样呢？

        虽然想不通问题究竟出在哪里，但齐德总是隐隐约约的感觉到哪里不对劲。这似乎和所罗门王一开始的政策并不相符……

        他认为，没有选上祭司的自己都能想得通的事，为什么那些更加智慧的祭司、大祭司、祭司长、中枢大祭司都想不出来呢？

        甚至齐德一度怀疑，究竟是不是更多的人才是正确的？是不是自己的思想才是有错的那个……脑中有恶魔作祟？

        但耶稣随口说的话深深的chu2动了齐德的心，激励了他。

        他可以抛下一切，只为了留在耶稣shen边而已。他想要追随他，想要见证他的一言一行，聆听他智