目前所罗门不知民数，不知各地方民意，消息无法传达，商路不通，他所能的也只有这些了。

        “——所罗门王万岁！”

        于是，所罗门继续说：“我并于今日下令：各地方皆不可私祭。主对我说，‘我岂会因为你的献祭少就对你不喜悦呢？你们只要谨守律法、虔信神明、守卫国土，我便喜悦。反之，你们若是违背你们的父亲、你们的君王、你们的老师，你们便是献出一千牛羊我也不喜悦。’”

        有一些人知所罗门在说什么话。

        他们真心实意的呼喊着，响笛和号角，带着周围人一同向所罗门下拜：“

        而且这样可以分薄耶路撒冷的祭司人数。并基于他们工作和实权，让他们忙碌，无暇阻止所罗门的话。

        虽然很多人听不懂前面的话，但仍

每年各地方纠纷由书记官立为多份案宗，分别交予书记长与大书记；各地方长政务勤懒则由祭司立为多份考，分别交予祭司长与大祭司。”

        ——如此一来，一个完整的、真正有工作效率的官僚系统就构成了。

        所罗门检查了大卫王时期的政务支出，意识到每年最大的消耗正是献祭这一恶习。每年至少有上千牛羊献祭焚烧，这是极大的浪费，也拖延了生产力的发展。

        而只要征战，参军者的数量定会死亡减少。由此男丁的数量必然会削减，也不用担心男女比例失衡。

        至于商人……他打算随着省长和市长的设立，一并派到民中去。

        所罗门停了下来，等民众消化完毕。

        那些不能参与重力活的女，则可以来建成以后的圣殿学习数学和习惯法。以及日后所罗门编成法典之后，她们还要来学习法律和教典。

        “——至此。你们当记下我的智慧话，刻在泥板上，传遍以色列全境。一字皆不可删、一字皆不可增。”

        “故而，每年用于献祭的牛羊应交予耶路撒冷，献祭后便交予得荣光的长子及长女分食。如此他们便大大得了恩惠，他们的灵被主喜悦了——”

        ——简单来说，献祭完了你们倒是吃了别浪费啊。

        由各地方子民原本用来献祭的牛羊供养工程队和文职队伍，再让他们在以色列各地进行基建锻炼、并提高下一代幼童的知识水平。

        凡有长子的家，皆派长子来义务修殿，日后则可以去各地方工程。同时锻炼了，也相当于增加了兵源。

        所罗门铿锵有力的说：“我向你们起誓言——若你们听我的，则以色列得荣光，你们得富贵。病可医伤可愈，腹中饱饱，言语滔滔。你们便是有福了！”

        至于国家财务……这个问题反而最好解决。